Ταλιμπάν, οι προαιώνιοι ανυπότακτοι- προσωπογραφίες (φωτορεπορτάζ CNN) + Η φυλή των Καλάς- Kalasha (video)

Το καπέλο αυτό είναι μακεδονικό («καυσία» λεγόταν, από τον «καύσωνα»). Οι Αφγανοί Παστούν είναι λευκή, καυκάσια φυλή. Όλοι οι Ταλιμπάν δεν είναι Παστούν, αλλά όλοι οι Παστούν είναι Ταλιμπάν. Κατοικούν στο Νότιο Αφγανιστάν και το Βόρειο Πακιστάν.  Φυσιογνωμικά, δεν τους ξεχωρίζεις, με τίποτα, από τους Έλληνες. Δεν έχουν κατακτηθεί ΠΟΤΈ. Ούτε από τους Έλληνες ούτε από τους Ρωμαίους ούτε από τους Άραβες, τους Τούρκους, τους Βρετανούς και τους Σοβιετικούς. Πολεμάνε από το 1978 !!! Αρχηγός τους είναι ένας μονόφθαλμος «παπάς»- μουλάς, ο Ομάρ. Κι αν χάσουν μια μάχη, αποτραβιούνται στα βουνά και αρχίζουν ανταρτοπόλεμο. ΔΕΝ ΥΠΟΤΑΣΣΟΝΤΑΙ. Ο Μέγιστος των Μεγάλων το ήξερε. Γι’ αυτό απέφυγε να πολεμήσει μαζί τους και τους «κατέλαβε» πολιτικά: παντρεύτηκε Αφγανή ο ίδιος, (Ρωξάνη), και πάντρεψε Μακεδόνες με ντόπιες, οι οποίοι, μάλιστα, παρέμειναν εκεί και δεν ακολούθησαν τον στρατό. Οι Καλάς είναι απόγονοι αυτών*  

Faces of the Taliban

Magnum photographer Larry Towell planned to embed with the Taliban last year when the Afghan contact he was using was forced to flee the country. The contact left the name of someone who led Towell to a local journalist willing to go in for him. (Towell did not release the journalist’s name to protect his identity.)

While Towell still wanted to embed, it was too dangerous for several reasons. First, Western journalists are often seen as propagandists for the U.S. military. Also, the Taliban self-funds their war, and kidnapping for ransom has become more common, he said.

Many of Towell’s friends and colleagues, along with local journalists, encouraged him to find a well-tied local to take his place. The journalist he used “talks to both sides,” providing rapport with the insurgents.

Towell, a self-described humanist photographer, documented Afghanistan from 2008 to 2011. His work will be published by Aperture in 2013. The addition of the Taliban rounded out his coverage, he said.

The images are “just portraits of insurgents, just to give a glimpse of the other side,” he said. “We aren’t covering that side at all, and these added a level to the book.” The images give the rebels a “voice and a place,” he said.

These images are unique because of the confidence shown by these men, he said. Taliban members usually have covered faces.

“They’re not ominous; they’re not all wrapped up looking sinister,” Towell said. “(Some) just look like kids.” This glimpse into their camp humanizes the insurgents when the “media dehumanizes (the) enemy during war.”

As Towell spent time “driving through history” on his visits to Afghanistan, he wished for a glimpse into the past when locals might easily welcome him into their homes.

“I wish I knew Afghanistan before the wars,” he said, “when you could go anywhere. … There was a time. I wish I was there.”

– Elizabeth I. Johnson, CNN

http://cnnphotos.blogs.cnn.com/2012/02/25/faces-of-the-taliban/

——————————–

*

 

 

Η ΦΥΛΗ ΤΩΝ ΚΑΛΑΣ (KALASHA)
3.000 Καλάς ζουν σε 30 οικισμούς, στις απόκρημνες πλαγιές του Ινδικου Καυκάσου σε υψόμετρο 2.500 μέτρων. Η παράδοση τους, τους θέλει απογόνους των στρατιωτών του Μ.Αλεξάνδρου (327-326 π.Χ). που παρέμειναν στις περιοχές αυτές. Ιδρυτής ο στρατηγός Σέλευκος. Δεν έχουν εξισλαμισθεί. Διατηρούν μια μοναδική στον κόσμο παράδοση με στοιχεία από την αρχαία ελληνική θρησκεία, έθιμα, μουσική, γλώσσα. Η θρησκεία τους είναι πολυθεϊστική. Πατέρας των θεών & ανθρώπων ο DI ZAU (Δίας-Ζευς). Όνομα που σημαίνει «Δίδω»«Ζωή». Θεότητα του σπιτιού – οικογένειας η «Tsestak» (Εστία). Κάθε σπίτι έχει βωμό σ’ αυτήν. Κάθε οικισμός ναό, που συγκεντρώνονται για τις τελετές τους.

Στα δάση, ποτάμια, κορυφές βουνών κατοικούν Νύμφες, που βοηθούν τους Καλάς μέσω «διαμέσων» που επικοινωνούν μαζί τους. Το τελετουργικό της θυσίας ακολουθεί την αρχαία ελληνική παράδοση. Ο κέδρος και η βελανιδιά είναι τα ιερά δένδρα του DI ZAU. Πριν τη θυσία κάνουν καθαρτήριο λουτρό με νερό πηγής ή με μούστο από σταφύλια που έκοψαν πρόσφατα, (: είναι οι μόνοι που τους επιτρέπεται να έχουν κρασί, μέσα στις περιοχές των αυστηρά θρησκόληπτων Ταλιμπάν!). Με το αίμα του ζώου ραντίζουν το βωμό & τη φωτιά. Οι άνδρες προσεύχονται μεγαλόφωνα στους θεούς. Στις θρησκευτικές εορτές παρευρίσκονται οι γυναίκες τραγουδώντας σε κυκλικούς χορούς, πιασμένες με τα χέρια πλεγμένα πίσω από την πλάτη. Στο κέντρο ένα μεγάλο νταούλι, ξύλινες φλογέρες, τοξοειδής άρπα με τέσσερις χορδές σαν την αρχαιοελληνική λύρα. Οι μόνοι που παράγουν κρασί.
Η γλώσσα τους έχει στοιχεία από Περσικά, Σανσκριτικά & Ελληνικά. Το αντρικό καπέλο θυμίζει την αρχαία μακεδονική Καυσία.

Ο τρόπος κατασκευής των σπιτιών ίδιος με το αρχαίο μακεδονίτικο σπίτι.
Κτισμένα με πέτρες & ξύλα, με εξώστη στο πάνω πάτωμα.
Στις προσόψεις έχουν ξυλόγλυπτα: μαίανδρους, (: ο μαίανδρος ήταν το σήμα κατατεθέν των αρχαίων Ελλήνων, -όπως η εξαλφα- αστέρι Δαυίδ, γοα τους Εβραίους), ρόδακες, γεωμετρικά σχήματα, ακτινωτά αστέρια. Παραδοσιακά κάθονται σε καρέκλες & σκαμνιά, σε αντίθεση με τον παραδοσιακό τρόπο των Ασιατών που κάθονται οκλαδόν.